基于儿童本位观的语文童话教材选编研究综述
——以人教版小学语文教材为例
摘要：儿童本位观是近年来学术界和教育界讨论的热点话题，中外学者对此进行了深入的研究分析。学者对小学语文教材中的童话选编做了研究分析，包括不同版本童话教材的对比研究、童话教材选编策略研究等。也有学者在儿童本位观的关照下，从儿童心理需求出发，对童话教材选编做了研究分析。总体而言，有关小学语文教材童话选编研究正不断发展，但仍然存在缺少基于儿童本位观理论进行的研究，提出的童话选编策略缺乏创新性等实际问题。
关键词：儿童本位观；童话；童话选编
一、文献综述
随着新课程改革的不断深入，儿童本位观成为了学术界和教育界讨论的热点。中外各学者从各个角度，对儿童本位观做了诠释与研究。夸美纽斯提出儿童具有与生俱来的知识、道德和虔诚的种子；卢梭在《爱弥儿》中首次发现了儿童；杜威提出了“儿童中心论”。五四时期，儿童本位观开始受到国内学者关注，周作人、鲁迅等人深刻表达了自己的儿童观。当代中国，儿童本位观继续发展，朱自强教授建构了当代的“儿童本位论”。童话作为儿童文学的一种，是最能体现儿童本位观的一种文学体裁。学者们对教材中童话的选编做了研究，包括各版本教材童话的对比研究、童话选编的改进策略研究等。少数学者基于儿童本位观，从儿童心理需求出发，对教材中的童话选编状况做了研究。综合各家观点，当下语文教材童话选编仍然存在着鲜明的教育至上主义、童话选材覆盖范围窄、经典童话删改过度等问题。当下的研究尚存在不足之处，如缺乏基于儿童本位观的童话教材选编研究，提出的童话选编策略缺乏创新性等问题。
国内外研究现状
关于儿童本位观的研究
儿童本位观以儿童为中心，“本位”即主体、核心、重心之意。[1]儿童本位观源自教育学领域，顾名思义，就是以儿童为本，以儿童本身为教育出发点，以儿童为中心开展教育活动。国外最早的儿童本位观启蒙于文艺复兴时期，捷克教育学家夸美纽斯在《大教学论》中提出：儿童具有与生俱来的知识、道德和虔诚的种子。一个世纪后，法国启蒙思想家卢梭认为教育应该遵从儿童的本性，围绕儿童为中心开展教育活动。卢梭在《爱弥儿》中提出了“发现儿童”的思想，首次突破了成人的标准，是儿童本位观发展历程中的一次飞跃。卢梭并未直接提出“教育以儿童为中心”，美国教育学家杜威继承发展了卢梭的儿童观，进一步提出了“教育即生长”的观点和著名的“儿童中心论”的教育理论，强调了儿童的兴趣、个性和经验在教育中的重要性。美国学者麦克林在Children literature in the elementary school一书中指出：成人应该充分尊重儿童的本性，一切为了儿童的发展。[2]
与西方国家相比，我国的儿童观启蒙时间晚，成型过程充满艰辛。在中国古代，“父为子纲”（成人本位）的儿童观桎梏着儿童观的产生，具有现代意识的“儿童本位”的儿童观诞生在五四时期。周作人在五四时期提出的“儿童本位”观，是新文化运动重要的思想组成之一，他所著的《儿童的文学》被视为中国儿童文学的宣言。“嘉孺子”是周作人后期对儿童本位观的传承与升华。鲁迅与周作人一起为孩子高呼“救救孩子”，其儿童观思想用一句话概括就是“以孩子为本位”。在20世纪20年代，郭沫若也曾倡导“儿童本位”论，他在《儿童文学之管见》中运用了“儿童本位”的字样来论述儿童观。[3]
当代中国，儿童本位观不断深化发展，代表学者有朱自强、王泉根、吴其南、刘绪源等。儿童文学研究所所长朱自强教授总结了前人对儿童本位的研究，将其定义为：“儿童本位不是把儿童看作未完成品，然后按照成人自己的人生预设去教训儿童，也不是仅从成人的精神需要出发去利用儿童，而是从儿童自身的原始生命欲求出发去解放和发展儿童，并且在这解放和发展儿童的过程中，将自身融入其间，以保持和丰富人性中的可贵品质。”[4]他的《儿童文学的本质》，建构的是当代“儿童本位”的儿童文学观；他的《儿童文学概论》是以“儿童本位”思想来建构儿童文学的知识体系。[5]
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