郭初阳语文教学方法研究文献综述

 2022-09-06 16:05:25

郭初阳语文教学方法研究文献综述

摘要:郭初阳在语文教学中釆取了一系列有别于其他大多数语文老师常用的方式。课前,郭初阳精心备课,查阅大量资料,为学生准备预习题目;解读文本时,他运用互文式的手法带领学生去一个更广阔的天地,在历史和人文的交汇处观照、比较和凸显课文的内容和意义,开拓学生视野;他善于运用解构主义对传统经典文本进行深挖细嚼,关注细节,思考剖析隐藏的各种观点的同时提供可阐释的空间;他同样精通于巧妙建构,在课堂上,他可以发现隐匿于文本中文字背后的永恒结构和不变真理,找出文本的基本架构,让学生在宏观基础上探究思想内涵。

关键词:郭初阳;教学方法;文献综述

引言:

自2000年语文新课程改革以来,中小学语文界涌现出新一辈的优秀语文教师,他们被称为新生代语文教师。新生代语文教师既继承传统的精华,又勇于阐释新理念,他们勇于革新,为语文教学带来了许多新思想和新方法。这些新生代老师中有窦桂梅、郭初阳、周益民、韩军、李镇西、袁卫星等。郭初阳是新生代老师中的杰出代表之一,他称自己是“独立语文教师”,其全新的教学理念和方法使每一位听过他讲课的老师都印象深刻,并且思想受到震动。郭初阳不仅仅是为了教语文而教语文,他秉持更高的理念教语文。按照他的说法,就是培养和塑造一个完整的人,使人成为真正的人而教语文,他站在真正的文学的角度去理解课文去讲授课文。他希望通过他的语文课,可以使学生学会质疑和批判,而不是全盘接受知识,他认为语文课堂的目标就是培养有独立精神、自由思想、敢于表达的公民。郭初阳的语文课与众不同,在语文教育界掀起了暴风骤雨,其新颖的教学理念和教学方法在语文教育界里引起了广泛的争论。作为新锐的教师,郭初阳认为语文课堂的目标是培养有独立精神、自由思想和敢于表达的公民,这种追求突破了原先语文课程标准的种种设定,他将教育的追求定位在培养一个合格的公民,培养一个具有完整人格的人。郭初阳的语文教学方法也别具一格,紧密联系他的教学理念。本篇论文就郭初阳的语文教学方法进行分析探讨,期望为广大教师提供可参考之法。

  1. 郭初阳语文教学方法研究现状

东北师范大学的武子千认为,对郭初阳教学方法的归纳和总结要先从语文课的准备阶段开始分析,在他的语文课堂上他经常能够围绕所讲内容旁征博引,资料广泛,知识内容深厚。这绝不是临场发挥或是一时兴起所致,这些引用的内容看似随意引入课堂,不着痕迹,实际上这些内容正是教师在备课阶段认真准备的结果。在每节课前,郭初阳不仅自己要做充分准备,还要让学生做充分的预习,预习的方法可以分为两类:一类是设置预习问题,课上会围绕学生对预习问题的回答展开讲解;另一类是相关资料阅读的方法,在上课之前将课上可能涉及的相关理念和相关文章发给学生阅读,这样随着课堂讲解不断地深入,学生可将相关资料与所学文章联系起来深化理解。无论是设置预习问题还是为学生提供丰富的材料都可以体现出郭初阳备课态度的认真和知识的广博,而这种内容丰富的课前准备使得语文课逐渐变得多元,有了阐释的空间。[[1]]蔡朝阳在《言说抵抗沉默——郭初阳课堂实录》中的序二中这样说道:“多数时候是这样:为了阐释一句话,就跳进书海,多方搜求,仔细考证,只为了给学生一个多元的阐释空间,呈现创造的多种可能。从这一点说,他是这样一个有心人,既拥有广阔的学术视野,从而超越现实的功利计较,又拥有做具体事情的能力,从而一直立足课堂,知行合一。”[[2]]华中师范大学的张芸认为,郭初阳语文课的特点主要是:教材上,不拘于当前通行的几种版本,自主选择有助于培养现代公民的教材;教法上,解构主义、建构主义、互文性解读等方法灵活运用;教学成果上,主张生成性。郭初阳教学的最大特点就是其思想性、理性与批判性,其语文教学中闪烁着批判性思维的光芒。[[3]]

华东师范大学的袁雯以郭初阳的《愚公移山》为例分析其是在“解构主义”的基础上产生的。郭老师的着眼点并不在于《愚公移山》本身讲了什么,而是《愚公移山》背后的“励志故事普遍的特征”、“愚公神话特有的异质”、“人情故事的种种可能性”与“此文本悠久流传的寓言密码”总之一句话郭老师是把《愚公移山》作为文化符号来处理的。这是郭老师在文本解读上第一个别出心裁的地方。按照郭老师的解读,《愚公移山》在文章层面上传递了朗健的愚公精神,同时在文化层面上,又是体力至上、老人崇拜、家长权威等等现在看来显然是错误的文化观念的产物。[[4]]在名为《探求课例的课程论意义》的文章中,王荣生考察了郭老师的解读方式。王荣生老师认为,“郭老师所张扬的lsquo;解构rsquo;,其含义可能仅仅借此名义来表明自己的一种姿态。必须对自觉或者不自觉的谎言,如《珍珠鸟》进行解构的姿态。《愚公移山》以及《珍珠鸟》等课例。有点像lsquo;过度理解rsquo;,也就是说,是把《愚公移山》、《珍珠鸟》等当成引起议题文来用。郭老师所追求的是如何新翻杨柳枝.郭初阳《项链》教案导言,或者是来重新打量这首诗,郭初阳《祖国啊,我亲爱的祖国》教案导言,抑或是`文本解读的别的可能性。郭初阳《愚公移山》教案导言。也就是说,与教学参考书的要求以及平常的教学相比,郭老师愚公移山的文本解读方式并不是自觉、系统的另类文本解读方式,动机其实只是求新、求异。”[[5]]综上所述,郭初阳语文教学采用了特殊的文本解读方式,使其的课堂异彩纷呈。

二、郭初阳语文教学方法意义研究

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